作者专栏
-
观风察俗官员为何“不作为”？虚无共产党政治的必然结果
进入新时代肯定让有些人很不适应，由不适应到适应当然有一个过程。要让官员们适应新时代，要让官员们在新时代能有新作为，法律和制度的规范肯定是必须的。但我认为，首要的还是要让他们对讲政治养成习惯，对共产主义的理想信念心存敬仰。因此，用马克思主义的政治意识来清洗官员灵魂深处“个人利益高于天”的信条，用共产主义理想信念来铲除官员头脑中“当官做老爷”的特权思想，才是防止新时代官员不作为的治本之策。
-
洞幽察微赵磊：论“智库”--“有库无智”与“有智无库”
诚也然哉，20世纪末以来，对于中国的改开以及中特理论的构建发展，智库和智者们是尽了力滴，是做出了巨大贡献滴，其功绩是抹杀不了滴。但是，在肯定其功绩的同时，也应当实事求是地指出：尸位素餐的智者，在智库中大有人在——是为“有库无智”;至于“智慧和智者来自于智库之外”，也并非个别案例——是为“有智无库”。
-
观风察俗假洋鬼子为啥不准阿Q革命？
假洋鬼子其实还是要革命的。阿Q之所以被枪毙，实在是他不懂得，假洋鬼子革命的真谛，与阿Q的革命已然相距甚远。对于假洋鬼子革命的真谛，鲁迅先生也有经典的描述，用一句话来总结，那就是：“老爷，您老人家的衣服可有点儿脏，应该洗它一洗”。
-
观风察俗核心价值，核心在哪里？——19大报告有明确指向
“必须坚持马克思主义，牢固树立共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想”，本身就是“坚持社会主义核心价值体系”。如果我们把“共产主义远大理想”排除在外，不仅与“不忘初心”的逻辑不符，也与马克思主义的逻辑相背离。如果我们连“共产主义远大理想”都不敢提，遑论什么理论自信?
-
洞幽察微资本主义理性很油腻，前景很黯淡
虽然资本主义的理性十分油腻，但资本主义越来越糟糕的现实，却预示着黯淡的前景已然迫近。欧洲的失业率很高，西班牙青年人的失业率高达40%以上。同时发达资本主义的生产力已经不需要投入更多的劳动力，减少劳动是社会的必然趋势。由于由于减少劳动投入的趋势越来越明显，失业问题将成为发达资本主义国家的头号难题，在资本雇佣劳动关系的框架内，失业问题又是无解的。
-
观风察俗专家的脑袋，有时候跟屁股无关
把两极分化的根源归咎于国企员工的工资比私企员工高，这样的思维究竟是屁股问题，还是脑子本身的问题？用一个简单的问答题就可以检验：解决两极分化的措施，不是提高低收入者的收入，而是要把国企员工的工资降到与私企员工的工资一样低。请选择“是”或“不是”。请问：选择“是”就能解决两极分化吗?荒唐之极!由此看来，某些专家的脑袋，有时的确与屁股无关。
-
洞幽察微中共领导，为啥“最本质”？ ——解读19大报告
在中国特色社会主义的发展过程中，“中共领导”之所以是最本质特征，就在于党领导的方向，不是要带领大家走邪路，而是要逐步走向共同富裕，最终实现共产主义；不是要固化甚至强化不平衡的、异化的发展，而是要坚持“以人民为中心”的发展。
-
观风察俗读了《通鉴》才知道，旧中国的常态是“吃人”
倘若21世纪的国人真以为封建旧中国(包括那个很有份儿的“民国”)是一派“田园牧歌”的“皇道乐土”，且为之羡慕不已的话，那么，就请你们读读《资治通鉴》吧。
-
洞幽察微“稀缺性”完败了劳动价值论？做梦吧！
主流经济学把稀缺性作为立论的前提，在此基础上来计算成本和收益，由此形成的价格看似与劳动价值论无关，其实不然。主流经济学在台面上否定了劳动价值论，却没有意识到，所谓稀缺性，不过是劳动价值论的另类表达罢了。主流经济学之所以看不见稀缺性与劳动价值论的内在联系，一个重要原因，是因为他们没有从人的维度而仅仅是从物的维度来理解稀缺性。
-
洞幽察微究竟是马克思没说清楚，还是有人以无知为荣?
土地价值的构成是否包含非劳动的元素?这不仅是理论界一直缺乏共识的问题，也是政治经济学至今存在着重大分歧的问题。问题的症结在于，马克思有关“虚拟价格”的论述与劳动价值论的逻辑是否一致?基于此，本文着重讨论了两个分歧：(1)价格能够先于价值而存在吗?(2)价值能够先于劳动而存在吗?笔者认为：价格的“虚拟性”并不能证明价格的“先在性”，作为土地交易内容的地租是真实存在的价值，价格不可能先于价值而存在。土地“虚拟价格”对地租貌似具有“先在性”，这并不能证明土地价值对投入土地的劳动具有“先在性”。这是马克思一以贯之的结论，也是劳动价值论的内在逻辑。最后，笔者针对垄断地租的误区，进行了补充讨论。
-
洞幽察微经济学必须超越蚂蚁的视野
“量化”固然是科学追求的目标， 但并不是科学的唯一任务。马克思有句名言: “如果事物的表现形式和事物的本质会直接合而为一，一切科学就都成为多余的了”。其实，发现并揭示事物的本质规定，才是科学的根本任务。虽然西方经济学在量化经济现象上下了不少功夫，也做出了很多贡献，但在揭示事物本质这件事情上，西方经济学实在是乏善可陈。我始终认为，西方经济学在定量上的精确，掩盖不了在定性上的肤浅。而正是定性上的肤浅，决定了西方经济学在定量上的精确，往往也只是现象描述上的精确而已。
-
洞幽察微马克思说的“价值量”，几个意思？
马克思说“商品的价值由生产商品所耗费的劳动量来决定”，这个 “决定”，指的是对商品价值的内在规定和社会本质的决定。虽然人们通常看不见价值“决定”的具体过程 ( 即“商品的价值量与体现在商品中的劳动的量成正比，与这一劳动的生产力成反比”) ，而只能看见价格“计量”的具体过程 ( 即市场供求变化引起商品价格的涨落) ，但是，马克思抽象出来的价值“决定”过程，却是一个远比现实经济活动中价格“计量”更为真实且更为本质的过程。
-
洞幽察微只有形式能够“量化”——再谈劳动价值论
有意思的是，在西方经济学看来，不可量化的范畴怎么能是科学呢? 既然价值不可量化，那么就应当从经济学教科书中剔除。所以，自马歇尔以后，西方经济学干脆连 “价值”这个概念也回避不提了，于是 “价值理论”变成了 “价格理论”。令人费解的是，既然西方经济学承认价值无法量化，那么，为什么还要讥讽马克思定义的价值 “无法量化”呢?
-
洞幽察微“价值量化”是一个伪命题
劳动价值论的要义并不在于求解“相对价值量”的数量，而是在于揭示隐藏在“相对价值量”背后的价值的本质规定性。这正是马克思劳动价值论的科学之所在。可笑的是，正因为庸俗经济学家始终无法理解价值与价格何以会不一致，所以只能纠缠于“供求关系是如何决定价值量”这样的伪问题，始终不能自拔。
-
洞幽察微劳动一定是价值吗？未必！
劳动之所以不一定形成价值，关键就在于：价值不是“物”，而是“关系”。什么关系?人与人之间的关系;准确地说，是人与人之间的“交换关系”。显而易见，只要不存在交换关系，不存在商品货币关系，人类的劳动就“不是价值”，也没有必要“形成价值”。
赵磊
西南财经大学《财经科学》常务副总编
赵磊，西南财经大学《财经科学》常务副总编，博导，教授。1991年破格晋升为副研究员，1995年破格晋升为研究员。曾先后担任《财经科学》杂志常务副总编、西南财经大学出版社副总编、《经济学家》编辑部主任、四川省文科学报研究会副理事长。
-
130 文章
-
19271 赞
-
25 评论
