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  • 评蔡霞一个观点:市场经济是不是没有好坏之分?

    评蔡霞一个观点:市场经济是不是没有好坏之分?

    蔡的这种观点不是个别现象,而是代表一种主流的倾向,他们要让资本、市场经济“中立化”,把它说成与经济制度无关,从而为资本的扩张扫清意识形态障碍。在发展市场经济的过程中,也有一种做法,说市场经济是中立的,不是经济制度,只是一种资源配置的方式和手段。

  • 抛开历史与现实来撰文是历史虚无主义的荒谬

    抛开历史与现实来撰文是历史虚无主义的荒谬

    该文作者蔡霞文中所写的“改革开放前什么都要凭票供应……是控制的需要。这就把农民控制起来了,所以许多农民饿死在村里也不逃出去。” “计划经济必然实行极权专制,计划经济体制的本质是极权统治体制。”等脱离历史背景和客观实事的结论是极其荒谬和可笑的。​​​​用这样的论述和观点只能说作者醉翁之意不在酒。

  • 蔡霞的“自信”很滑稽

    蔡霞的“自信”很滑稽

    如此“反常识”的蔡霞,你让你所钟情的“普世价值”情何以堪?你让你的“常识”情何以堪?你让你的“自信”情何以堪?真正的常识是:普世价值本身就是一种“主义”。蔡霞把“普世价值”从“主义”中摘出来,就是妄想用“普世价值”来垄断真理,可她居然还能“自信”地高呼:“无论什么主义都不要妄想垄断真理”!

  • 蔡霞要对谁先礼后兵?

    蔡霞要对谁先礼后兵?

    大名鼎鼎的中央党校教授蔡霞曾经销声匿迹了一段时间,本以为她改弦易辙,与党中央保持一致了,没想到,事隔九个月以后,她卷土重来,一重出江湖就是杀气腾腾。如果说,大炮和王长江的言行只是违反了党章和党纪的话,那么蔡霞的言行则已经涉嫌违反宪法和触犯刑法了,属于煽动颠覆国家政权罪,是以造谣、诽谤或者其他方式煽动颠覆国家政权、推翻社会主义制度的行为。

  • 真实的知识多一点,虚幻的“主义”就少一些 ——关于资中筠、蔡霞文章的知识性讨论

    真实的知识多一点,虚幻的“主义”就少一些 ——关于资中筠、蔡霞文章的知识性讨论

    为了兜售“主义”,资中筠和蔡霞的文章存在大量知识性硬伤:资中筠说的美国是1787年的制宪会议谈出了宪法,那独立战争又是什么,新中国成立之后的共同纲领和1954年宪法算不算谈出来的?蔡霞笃信“普世价值”不是“主义”而是常识,又说常识来源于生活,那“自由民主”来自谁家的生活?在亨廷顿看来,自由民主也不过是“达沃斯人”(指说英语的一帮世界精英)的价值。

  • 有王长江必出蔡霞

    有王长江必出蔡霞

    打开王长江的微博,没有看到他宣扬党的理论和党的政策,倒是看到他与李开复、薛蛮子等西方理念的五纵队混到了一起(见图),开口闭口是西方高唱的人权,其把人民社会说成了是驴社会与非人社会(见图3),可看出他是何等仇视这个社会和它的人民?哪还有半分党校主任的味?党校有政治上乱伦的主任,那他属下出蔡霞这等教授,而我们的党员出了反党的任志强之类,那也是自然而然的事了。

  • 蔡霞女士,切莫让任志强更加任性

    蔡霞女士,切莫让任志强更加任性

    据说,贵为中央党校教授的蔡霞女士公开为任志强先生“洗地”,一旦“洗地”成功,蔡霞女士的文章对于处在“风雨飘摇”中的任志强来说无异于雪中送炭,就此任志强恐怕就要更加任性了。