目前全球资本主义的场域中，农民的这种组织化由于“社会主义”色彩非常明显，恰恰最不受资本待见，也不受主流经济学待见。这或许是这次诺贝尔经济学奖拒绝授予中国的原因之一吧？但中国的发展，显然在坚定地走自己的路，按照习总书记的说法，就是“中国特色的社会主义”，中国由此才获得了较之印度、非洲更大的发展成就、减贫成就。

贫困首先是一个历史问题，除了自然条件等客观因素外，重要原因是近代以来资本主义主导的全球化，有不断扩大全球两极分化的趋势。发达国家的发达，和第三世界贫困，是同一个硬币的两面。贫穷国家只有实现政治和经济上的独立，才有可能改变这种命运。而西方主流经济学已经丧失了其早期的历史研究传统，走入过于重视微观、模型化和数理化的窠臼，所以无法真正认识到贫困的历史根源。而今天的西方经济学，已经脱离了早期政治经济学的传统，把政治、社会等因素和经济因素割裂开来。因此，他们只能从贫困家庭成员个体状况出发，而无法触及社会和制度问题。所谓贫困经济学，体现的恰恰是“经济学的贫困”。

本雅明·尼尔肯认为，美国联邦政府始终没有统一的行动来应对贫困问题。在罗伯特·吉尔平看来，当前美国政治分裂日益极化，两党为了反对而反对。改变南方州贫困的很多政策建议在讨论阶段即被扼杀。持续多年的“南方问题”，依然未见一丝曙光。

由于马克思坚定的站在劳苦群众一边而得罪了权贵阶级，他备受反动政府的迫害，四处漂泊，陷于贫困当中。我不由得“联想”：如果马克思不为贫苦群众与被压迫的工人阶级站台，而为权贵与资本而站台那会怎样？

NHK在对贫困女性的调查中发现，在日本默认的“女人不必自己挣钱养活自己”的大前提下，有很多原因会让年轻女性沦入贫困：有的女性因为与丈夫离异，得不到赡养费，失去了经济支柱；有的女性因原生家庭冷漠而仓促非婚生子，成为了单亲妈妈；有的女性因为文化程度低下找不到工作；即使是大学毕业，也有女性因为公司不给正式编制，只能同时打多份临时工，还要面对未还清的高额助学贷款。从表面上看，这些年轻姑娘与普通女性似乎没有任何差别，但实际上，她们每日都挣扎在贫困线上下，为了支付水电费、房租和交通费而日夜忙碌，一个人打两三份工，在办公室文员和夜总会公主之间频繁切换角色，忍受着“一天喝一杯冰咖啡”的伙食，甚至彻底居无定所，带着孩子住在网吧里。

改革开放以来，中国在反贫困方面取得了巨大成就，主要原因是城市化为农户家庭提供了城市获利机会。大量农村剩余劳动力进城务工经商，让渡出农村获利机会，从而使得留村务农农户也可以有相对较高收入。当前中国农村贫困主要有两种类型，一是农户缺少家庭劳动力而产生的贫困，二是生存条件恶劣连片特困地区的贫困。反贫困是一个长期的过程，不可急于求成。解决农村贫困的根本办法是继续城市化，为农户提供在城市获利的体制机制保障，基础则是为农民提供增长自我发展能力所需基础设施和公共服务。

贫困往往与没文化有关。文化素质较低的农村贫困人口对此感受的最大威胁是找不到老婆。从人口流动来说，农村女性即便文化水平较低，也比较容易离开农村，在城镇找到生活方式或者嫁人。而对于农村贫困男性来说，打光棍已成普遍现象。农村贫困男性即便结婚，现在也很难找到年轻姑娘。以前带着孩子的寡妇不太会有人要，现在农村女性再婚已很普遍，40岁的寡妇都很抢手。