张文木丨战略学札记·人生之五：人压不垮，但可吹垮；国事亦然

　【编者按】张文木教授的新着《战略学札记》由海洋出版社出版后，受到学界和社会广泛关注。该书从1996年始记录至今，汇集了作者在战略研究领域的认识成果和学习体会，包括心得、史鉴、治学、笔记、人物、人生、文艺、字词等诸多方面。现经作者授权，分篇选发有关内容，以飨广大读者。

张文木着：《战略学札记》，北京 ：海洋出版社，2018年5月出版

1. 守不住穷，就过不得富。有了最低生活保障，守穷就是守做人的底线；有底线，就有了事业的根基。能守住底线的人，就有希望达到事业的高峰。

2. 不想见血的军人只会出现在广场而不会出现在战场。

3. 行政有事办事，学术没事找事。

4. 为文者可以不识人，但不可不认字；为政者可以少识字，但不能不多识人。

5. 行政交人，学问交神。

6. 人骂不垮，但可以吹垮；如果是自吹，那垮得就更快。

7. 过去孩子上山下乡受苦，现在孩子进城受苦。佛有“苦蒂”，苦，是上帝造人的前奏。

8. 冷落、边缘，是上帝赐予文人的特别恩惠，也是文人的宿命。

9. 想像力是艺术之魂。

10. 每逢佳节倍思亲，是因为每逢佳节倍孤独。

11. 玫瑰，如移入心中，当混着粪土，不然它既不能持久保鲜，也不会茁壮成长。

 12. 缺点是优点之母，大缺点者当有大优点影随。交通事故中，鲜有残疾人的记录。

13. 高考报名如排队上车，选择学校无非是选择座排。车开动后，二者的差别逐渐归于消失，因为大家下车时面临的世界都是一样的，都得重新开始。学校说到底只是一种人生包装，正果与否往往在“九九八十一难”的磨砺之后。

14. 今人出名靠电视包装，古人出名靠民间的传颂和想象。

15. 改革开放初，周末图书馆门前的自行车早已黑压压堆满一片；现在周末，有些舞蹈学院门前的小轿车早已排起接人的长龙。

16. 我们现在五十多岁的学者，是计划经济时代的受益者，读书从小学到大学，有的还从本科到博士，都是在国家和人民完全资助下完成的。即使从纯经济学的角度看，我们也要对国家和人民有所感谢和回报。

17. 人才犹如美丽的气球，被压时众人拍打取乐；一旦它冲出人群，却又受到众星捧月般的待遇，但前提是他不能再回来。

18. 适合思想性人才的成长环境，不是重用，而是冷落。

19. 孩子长大前都得摔几次跤，打几次架，不然他在成人堆里是混不下去的。国家也是这样。

20. 友谊不表现为亲密无间，而表现为不能分离。

21. 君子低位看人，高位看事。前者可以更多地看到人的个性，后者可以超脱个人恩怨，更多地看到人的共性。

22. 人之所以不易发现自己的缺点，是因为缺点总是与优点紧密相连。有时缺点就是优点，它只不过是优点的一种过度展现。事本无对错，过了才错。中国人说“过错”“罪过”，说“记大过”，都是这个意思。

23. 过错过错，过了才错。罪过罪过，罪于过。《说文》：“过，度也。”过，错之端，小过曰错；大过曰罪。毛泽东说：“什么事情不能过分，过分就要犯错误。”[1]黑格尔说：“中国的宗教，亦即度的宗教”，“对这些度及其演化的详细探考，则成为对整个中国哲学和学术的研究。”[2]

24. 学习他人优点，必然也要带入与之相伴的缺点。避免缺点的方法就是不要过度表现和依赖这些优点。

25. 观察苏联解体前后人性百态，极右与极左相通。

26. 人因心小而丑，因心丑而小，故曰“小丑”。

27. 青年，尤其是刚刚进城闯天下的青年成长，靠的不是受到某人的“栽培和提携”而是遭到别人的反复拒绝及由此引起的生活艰难——也就是毛主席所说的“大风大浪”。这样说、这样做可能令青年人委屈，但会让他们终生受益。谁都知道：大树下面是长不出另一棵大树的；谁都知道，华盛顿早年参加英国殖民军队，幸亏没有得到他多次请求而被英国殖民上司拒绝的提拔，反当了美国历史上最伟大的总统；谁都知道，早年共产党想与中国大党国民党一起干革命，在被国民党彻底拒绝的“四·一二”惨案之后，共产党才学到革命的真本领；谁都知道毛泽东正是在“四不管”的地方走出了引导中国革命全国胜利的井冈山道路。

28. 与人身体的免疫力增加来自病菌侵入的刺激而非抗生素加量的道理一样，人生进步动力大小源自环境阻力而非人为助力的大小，这正合老子说的“反者道之动”的原理。

29. 糖尿病本不是病，而是自然对人类奢侈消费的惩戒，其实，治疗糖尿病与治理目前的社会病一样，并不需要特别的努力，它只需要人类重返朴素的生活方式，并将这种方式视为正常而不是“病”。

30.  人的缺点潜藏在优点中，出现于优点的过度展示后。

31. 人生有许多期盼的事情，是在不太需要时来临。

32. 长寿不仅是一个生物的概念，更是生命境界的概念。不能达观的人，是难以长寿的。

33. 本正身立，故人当以正为本，以奇为用。俗语“菩萨心肠，霹雳手段”，前为正，后为奇。一生修性，最难为正。正，不妄语，不言力、神、鬼、怪。正，平也、常也。能常者归于大本，奇亦不难。人走奇险，似倒置三角，不可久立。

34. 动物与人的差别在于，前者享受过程，后者享受结果。前者是“最终目的是微不足道的，运动就是一切”（伯恩斯坦语），后者相反。

35. 最难以战胜的对手是时间，最难以对付的手段是辩证法。

36. 人生喜悦可以分享，而痛苦则必须独自承受。

37. 五尺高的人在三尺平台跳舞，它是巨人；在五尺平台跳舞，他是常人；在十五尺平台跳舞，他是小人；如果在二十尺平台跳舞，他就成了小丑。学者同理。

38. 儿女尽孝莫如自立，自立才能让父母省心；父母爱子莫如健康，父母健康，孩子们就能为国做出更多的成绩。

39. 举止轻者心浮，话语激者气躁。

40. 自然在秋季开始成熟，人至五十开始懂事。

41. 竹节是压出来的，节密者高壮，疏者短细。人生同理。

42. 人压不垮，但可吹垮；国事亦然。

43. 2008年5月12日，汶川大地震前两天，窗前的文竹独有一枝突长近米高，不吐片叶，震后她渐渐地垂下了那高昂的头。这使人想起杜甫“感时花溅泪”的诗句。

44. 唐山和汶川大地震中，动物对震灾的预警能力远比掌握科学的人类强，还出现不少家犬预警救主的事情，一时间让人竟不知谁是“高级动物”。

45. 享受过程而不图结果，那是圈猪的哲学。

46. 儿童与成人的差异不在眼光，而在自理能力。相当的时候，儿童的一句话胜于成人的一叠专着。因此，保持思维深刻性的奥秘，在于保持童心。

47.  将谎言重复一千遍就变成“真理”，而只有将谎言当作真理的人，才能重复一千遍。

48. 与其收藏他人的作品，不如收藏人家的精神，并使自己的作品具有收藏价值。从没听说过秦桧的字能卖出好价钱。

49. 美丽，其实是一种智慧。

50. 美丽的前提是得体，而得体本身则是一种哲学。

注 释：

[1]中共中央文献研究室编：《毛泽东年谱（1949-1976）》第2卷，中央文献出版社2013年版，第589页。

[2]［德］黑格尔着，魏庆征译：《宗教哲学》，中国社会出版社2005年版，第199页。

【张文木，察网专栏学者，中国社会科学院世界社会主义研究中心常务理事、北京航空航天大学战略问题研究中心教授。本文节选自《战略学札记》。】